HIKOYA
KO'RISHLAR
QO'G'IRG'CHALAR

    Istaklarni bajaruvchi yapon roli-poli qo'g'irchog'i Daruma XVII asrda paydo bo'lgan. Va u tug'ilishi uchun Bodhidxarma ta'limotining izdoshi bo'lgan dono ruhoniy Togakdan qarzdor.

   Qadimgi kunlarda Yaponiya qurg‘oqchilikdan qurigan va aholi tez-tez ochlikdan aziyat chekardi. Keyin ruhoniy Togaku, Gunma provinsiyasidagi Shorinji ibodatxonasining abboti, xudolar oldida odamlar uchun shafoat qilish umidida Yaponiyadagi eng hurmatli avliyo Bodxidxarmani tinchlantirishga qaror qildi.

  Avliyo tirikligida Chan (Zen) ta'limotining asoschisi Chan buddizmining birinchi patriarxi edi. 9 yillik tinimsiz meditatsiyadan so'ng, ma'rifat Bodxidxarmaga tushdi. Ammo shu bilan birga, u ko'r bo'lib qoldi, chunki u oddiy odamlardan ko'ra ko'proq ko'ra va bila boshladi.

   Patriarx avliyo deb tan olingan va 540 yilda Shaolin monastirida dafn etilgan. Odamlar uni boshqacha chaqirishdi: Xitoyda - Damo, Yaponiya provinsiyalarida - Bodaidaruma yoki qisqartirilgan Daruma. Taxminlarga ko'ra, Bodxidxarma o'limidan so'ng u xudolarga yaqinlashib, oddiy odamlarning orzu-istaklarini bajarishga kirishgan. Shu sababli, Bodhidxarmaning amrlari ehtiyotkorlik bilan saqlanadigan Shorinji ma'badining abboti Chan buddizmning ma'rifatli patriarxidan yordam so'rashga qaror qildi.

  Togaku usta Yamagata Gorosning oldiga kelib, undan Bodxidxarma nusxasini ko'zlari bo'lmagan kichik qog'oz qo'g'irchoq shaklida yasashni so'radi. Usta meditatsiyada avliyo tasvirlangan rolli-poli qo'g'irchoq yasadi. Togaku uni kamerasiga olib kelib, derazaga qo'ydi va tinmay yordam so'ray boshladi. Bir lahza Togaku uni bir ko‘zini qo‘g‘irchoqqa qaratib, qurib qolgan yerni haydab, namoz o‘qishni davom ettirishga undagan ovozni eshitdi, deb o‘yladi. Pastor shunday qildi.

    Bir necha hafta o'tgach, qurg'oqchilik pasayib, Yaponiyada yomg'ir yog'ib, yerni sug'ordi. Keyin ruhoniy barcha dehqon oilalariga har biriga Daruma qo'g'irchog'ini yasashni, unga bir ko'zni chizishni va avliyodan yordam so'rab ibodat qilishni buyurdi va kelgusi yil viloyatga hosil olib kelishi uchun dalalarni qachon ekish kerakligini aytishni so'radi.

   Bir yil o'tgach, hosil shunchalik mo'l bo'ldiki, dehqonlar nafaqat o'z oilalarini boqish, balki qo'shnilarini ham sotishga muvaffaq bo'lishdi. Va Bodhidxarma qo'g'irchoqlari, minnatdorchilik bilan, avliyoning ma'rifatini anglatuvchi ikkinchi ko'zni tortdi. Ma'bad rektori dehqonlarga avliyoning haykalchalarini yasashni va ularni boshqa shahar va qishloqlarga sotishni taklif qildi. Bu hunarmandchilik odamlarga qo'shimcha daromad keltira boshladi. O'shandan beri Yaponiyada qog'ozdan qo'g'irchoq qo'g'irchoqlar yasash va ularning orzusini amalga oshirishda yordam so'rash odat tusiga kirgan.